نرجس رودگر - استادیار و مدیرگروه فلسفه و عرفان اسلامی، مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، جامعه المصطفی العالمیه، قم،ایران.

حقیقت علویه اصطلاحی است عرفانی که گرچه برگرفته از آثار ابن­عربی و شارحینش است اما در عرفان شیعی جایگاه جدی­تری یافته­است. از بین عارفان شیعه ، امام خمینی (ره) باپردازش این آموزه عرفانی، بحث از آن را از حاشیه به متن مباحث عرفانی وارد نموده­است. هدف از این پژوهش به­تصویرکشیدن جایگاه حقیقت علویه در عرفان نظری در آثار و مکتوبات عرفانی امام خمینی است. دستاوردهای این بررسی در چند محور زیر بیان­شده­است: ۱. منشاروایی اصطلاح حقیقت علویه، ۲. عینیت حقیقت محمدیه و علویه ۳. حقیقت محمدیه و علویه تنها مجرای عنایت و محبت حق به خلق، ۴. جایگاه حقیقت علویه در عالم امر، ۵. جایگاه حقیقت علویه در تکوین و تشریع، ۶. سریان حقیقت محمدیه وعلویه در مراتب هستی، ۷. انطواء شهادت به علی (ع) در شهادت به نبی و اله، ۸. حقیقت علویه، حقیقتی بی نهایت، ۹. حقیقت علویه،به عنوان قلب عالم، ۱۰.علی (ع)، باطن قرآن.

حقیقت محمدیه, حقیقت علویه, عرفان شیعی, امام خمینی (ره)