عظیمه ریحانی اردبیلی - مدرس دانشگاه فرهنگیان
مریم ذوالقدر - دانشجوی کارشناسی آموزش زبان عربی
شیما باغانی - دانشجوی کارشناسی آموزش زبان عربی

سید جمال الدین اسد آبادی از اولین نظریه پردازان بنیادگرایی اسلامی و شیخ محمد عبده، احیا کننده مجدد تفکر اسلامی می باشند. در این مقاله با هدف آشنایی بیشتر با افکار عبده و سید جمال ، بررسی اوضاع عصر حیات آن ها ، بیان تفاوت میان این دو عالم و اهدافی از این دست به بررسی تطبیقی اندیشه های اجتماعی ایشان پرداختیم و دریافتیم، محمد عبده با تکیه بر تعقل و با ارائه عقاید و افکار خود، در حال سعی و تلاش برای اصلاح طلبی و نوگرایی اسلامی بود. او با آراء و نظرات جدیدش در حوزه سیاست و اصلاح اجتماعی، در صدر اصلاح طلبی و نوگرایی اسلامی قرار گرفته است. سید جمال الدین نیز با عقاید آزادی خواهانه خود، همواره برای ایجاد وحدت میان مسلمانان تلاش می کرد. تمام تلاش عبده بر این بوده که ثابت کند دین و عقل تعارضی با یکدیگر ندارد. او معتقد بود که تربیت دینی جامعه بر تعلیم و هر حرکت سیاسی تقدم دارد. همانطور که در اندیشه جمال الدین نیز کفه سنگین ترازو در سمت دین قرار دارد و به عبارت دیگر « دین » گرانیگاه اندیشه ایشان بوده است. عبده و سید جمال هر دو مدافع حقوق زن و خواستار ازادی آنها بودند

ادبیات تطبیقی ، سید جمال الدین ، محمد عبده، اندیشه اجتماعی