منیژه اسداللهی

در فرهنگ قرآن علاوه بر اینکه خود غذا لازم استدارای معیارها و خصوصیات خاصی باشد ؛ راه تحصیل و تهیه آن نیز میبایست طیب و پاکیزه باشد، از این رو در فرهنگ قرآنی غذایی که از راه ربا، دزدی و ظلم و استبداد به دست آمده باشد معیار غذای سالم و پاکیزه را ندارد. این کتاب آسمانی همواره بر بهداشت جسم و روح انسان تاکید داشته که آیات فراوانی درباره آن نازل شده و توجه خاصی به موضوع تغذیه انسان داشته و انسان را به استفاده از غذاهای پاک و طیب دعوت کرده است . این پژوهش در نظر دارد با تحلیل و بررسی بعضی از آیات قرآن و همچنین دیدگاه فقها و مفسران به اهمیت و جایگاه غذا از نظر فقهی و قرآنی بپردازد. هدف این پژوهش این است با بیان احکام و آیات مربوط به غذاهای پاک و طیب رهنمودهای فقهی و الهی در این باره دست یابیم. در این پژوهش سعی شده علاوه بر بیان غذای حلال و طیب از دید قرآنی به دیدگاه های مفسران و فقها نیز پرداخته شود.

غذای حلال، لقمه پاک، غذای طیب و طاهر