حمیدرضا مجتهدی فر - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی

در قرآن کریم آیه ۴۵ از سوره مائده از قصاص مطالبی را بیان نموده است قصاص» در قرآن کریم و فقه جایگاه خاصی دارد. این واژه در قرآن کریم غالبا به معنای مقابله به مثل .است برخی قرآن ،پژوهان اسلام پژوهان و حقوقدانان به موضوع «قصاص» انتقاد کرده اند؛ زیرا این حکم را با حقوق بشر مغایر میدانند و میکوشند آن را دستاویزی قرار دهند که دین مبین اسلام را زیر سوال ببرند، در حالی که به بعد پیشگیری قصاص از ارتکاب قتل توجه نکرده اند آیه ولکم فی القصاص حیوه» رساترین تعبیر برای بیان بعد مذکور است که قاتل در صورت توجه به مجازات مقرر از ارتکاب جرم استنکاف میکند و در نتیجه حیات مجنی علیه و خود وی و در نهایت حیات امت تضمین میشود برای پی بردن به عظمت احکام اسلامی ملاحظه احکام جاهلیت کافی است. در هر زمینهای میتوان احکام نورانی اسلام را با رسوم باطل زمان جاهلیت مقایسه کرد، چه در مورد ،عبادات چه در معاملات و چه در سیاسیات در این مقاله ما میخواهیم قصاص و خونخواهی زمان جاهلیت را بیان کنیم تا تفاوت آن با احکام اسلامی که در قتل عمد قصاص و یا گرفتن دیه و یا عفو را اجازه داده و بیشتر به عفو و گذشت توصیه کرده است تفاوت زمان جاهلیت با احکام اسلامی روشن می گردد.

قصاص، دیه، مقابله به مثل، عمد، شبه عمد.