CIVILICA We Respect the Science
(ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور / شماره مجوز انتشارات از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ۸۹۷۱)

نظریه اصاله الوثاقه به مثابه توثیق عام برای مهملین

عنوان مقاله: نظریه اصاله الوثاقه به مثابه توثیق عام برای مهملین
شناسه ملی مقاله: JR_FIQH-54-4_003
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:

حمید درایتی - مدرس درس خارج حوزه علمیه خراسان
رضا میهن دوست - مدرس و پژوهشگر حوزه علمیه خراسان و دانشجوی دکتری فقه جزائی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
سید محمد باقر قدمی - مدرس و پژوهشگر حوزه علمیه خراسان

خلاصه مقاله:
مشهور اصولیان متاخر معتقدند به روایتی می توان استناد کرد که راویانش ثقه باشند و روایتی که حتی یک راوی غیرثقه داشته باشد، درخور استناد نیست. براین اساس، روایت ضعیف فقط روایتی نیست که برای راویانش قدحی وارد شده باشد؛ بلکه صرف نبود توثیق، سبب حکم به بی اعتباری روایت است. در این میان به نظرمی رسد شارع اصل را بر وثاقت نهاده، مادامی که خلاف آن اثبات نشده باشد. این اصل در حقیقت اماره ای شرعی و از طرق احراز وثاقت است؛ ازاین رو بر اساس نظریه اصالهالوثاقه، مهملین معتبرند. بر اساس برخی از ادله حجیت خبر واحد، به اصاله الوثاقه نیازمندیم و بر اساس برخی دیگر از ادله، نتیجه اصالهالوثاقه از راه دیگر حاصل است. در این جستار با استفاده از منابع کتابخانه ای و به روش توصیفی تحلیلی، نظریه اصالهالوثاقه مورد بررسی واقع شده و این نتیجه به دست آمده که مطابق برخی روایات و سیره و قاعده اصالهالصحه، خبر کسی که در کتب رجال، راوی امامی شناخته شده باشد و توثیق و تضعیف صریح نداشته باشد، معتبر است.

کلمات کلیدی:
اصالهالوثاقه, توثیق, توثیقات عام, مهملین

صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1600073/