ینبغیات الدوله طبقا لقراءه صدر الدین الشیرازی للانسان المتعالی

الوجود هو حجر الزاویه فی فلسفه صدر الدین الشیرازی، وتعالی الانسان هو الغایه الاسمی والاهم. من هنا، فالحکمه المتعالیه بتقدیمها نظاما  فلسفیا محکما یدور مدار تعالی الانسان، وحرکته الجوهریه المستمره کرمز لعقلانیه الشیعه، تخطو خطوه مهمه علی طریق هدایه الفرد والمجتمع فی اطار الدوله المتعالیه، وسد الثغرات ورفع النواقص التی تشوب نماذج الحکم المختلفه. هذا فی حین ان المذاهب الانسانیه بترکیزها علی البعد المادی فی انسان العصر الراهن، وفشل النظم الاجتماعیه المختلفه بعدما اقصت عنصر التعالی فی السیاسه، قد مهدت لازمه اللاهویه وانحطاط الانسان. یسعی البحث الحالی بلغه فلسفیه الی تقدیم وصف تحلیلی لاسس ومعاییر الانسان المتعالی بما فی ذلک الاستنهاض الذاتی المتعالی، قابلیته علی التربیه المعنویه، والمعرفه الغریزیه لمکنونات الاشیاء وغیر ذلک، وطرح فکره الانسان المتعالی کنموذج مناسب لتاسیس الدوله المتعالیه. فی الحقیقه ان البحث عباره عن مدخل لفرضیه مفادها ان فلسفه صدر الدین الشیرازی بحملها لواء الانسان المتعالی وتغییرها للاسس والروی الفلسفیه السابقه قدمت المخرج الوحید من الازمات والتحدیات التی لا حصر لها التی تعانی منها الانظمه السیاسیه فی العالم وصولا الی الدوله المتعالیه. الابتعاد عن الارستقراطیه، النضال ضد التبعیه للاجنبی، التمحور حول العداله، مراعاه مبدا الجداره، الترکیز علی البعدین والمعنوی للانسان .. الخ کل هذه ثمار الجهد العقلانی للبحث الحالی من اجل تبیان حقیقه وجود علاقه وثیقه بین نظریه الانسان المتعالی والدوله المتعالیه بحیث، اولا، الانسان المتعالی یسمو ویعلو فی ظل دوله متعالیه، اذ بدون الانسان المتعالی تکون لدینا دوله غیر مفهومه، ثانیا، حیث ان الانسان المتعالی یحمل خطه جامعه وشامله لسعاده الانسان وتعالیه، فالدوله المتعالیه هی التی تهیئ من خلال تعاملها مع الانسان المتعالی اسباب التمسک بالشریعه والعقلانیه والتوحید والتمحور حول العداله.

Keywords:

الدوله المتعالیه , الانسان المتعالی , الحکمه المتعالیه , ینبغیات الدوله المتعالیه , صدر الدین الشیرازی