تحلیل و بررسی نگرش ماکیاولی درباره انسان و مقایسه آن با انسان کامل در عرفان اسلامی
عنوان مقاله: تحلیل و بررسی نگرش ماکیاولی درباره انسان و مقایسه آن با انسان کامل در عرفان اسلامی
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-19-75_008
منتشر شده در در سال 1402
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-19-75_008
منتشر شده در در سال 1402
مشخصات نویسندگان مقاله:
معصومه حاجتی - دانشجوی دکتری گروه فلسفه غرب، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
محمد اکوان - دانشیار گروه فلسفه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. نویسنده مسئول: mo_akvan۲۰۰۷@yahoo.com
امیر محبیان - استادیار گروه فلسفه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
خلاصه مقاله:
معصومه حاجتی - دانشجوی دکتری گروه فلسفه غرب، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
محمد اکوان - دانشیار گروه فلسفه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. نویسنده مسئول: mo_akvan۲۰۰۷@yahoo.com
امیر محبیان - استادیار گروه فلسفه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
در این مقاله دیدگاههای نیکولو ماکیاولی درباره انسان مبنی بر اینکه که حقیقتی طبیعی است و باید او را از مشاهده رفتارهایش تعریفکرد با دیدگاه ابن عربی که انسان را جمیع اسماء الهی میداند که هدفش تحقق به اخلاق است، مقایسهمیشود. ماکیاولی انسان را همچون یک زیستشناس تفسیرمیکند و همین نقطه عطف دیدگاه ماکیاولی است. او برخلاف پیشینیان خود و ابن عربی که انسان را در دستگاه فلسفی خود و عرفان اسلامی توصیفمیکنند انسان را یک موجود مادی محض در کنش مستقیم با جامعه، دولت و سرنوشت خود میداند. برخلاف اخلاق مسیحی و انسان کامل ابن عربی، از نظر ماکیاولی، انسان مفهوم مافوق خود را ازدستدادهاست و همچون نیرویی در درون طبیعت و در کنش با جامعه شهر و دولت مشاهدهمیشود و اراده را معطوف به قدرت میداند و علاوه بر قبولی عدالت بهکاربردن زور را برای اجرای عدالت در جامعه مفید میداند. درحالیکه ابن عربی اراده را معطوف به علم دانسته و قوای جلالی و قهریه را در انسان مفید میداند. ازآنجاکه تحلیل و مقایسه نگرش ماکیاولی با انسان کامل ابن عربی کار جدیدی بهنظرمیرسد بهعنوان موضوع مورد نظر قرارگرفت و مقاله حاضر به شیوه کتابخانهای و منتج از کتابهای اصلی و شرحها و تفاسیر آنها سامانیافت.
کلمات کلیدی: انسان, دولت, شهریار, شانس, سرنوشت, اخلاق مسیحی, انسان کامل, ابن عربی, عبد و ربچ
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1623631/