فاطمه پورمرادیان اسفندآبادی - دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت دولتی ،واحد علوم تحقیقات ، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران ، ایران

اسلام به عنوان دین و مکتب اصولی را برای ساست و شایسته سالاری ارائه می دهد و پیامبر (ص) الگوی جانشینان حضرتبوده است از این جهت حکومت خلفای راشیدین به عنوان الگوی آرمانی حکومت توسط اکثریت مسلمانان پذیرفته شدهاست و در جهان واقعی سیاست اسلامی و شایسته سالاری الگوی واحدی برای اداره حکومت و ادار هی زندگی روزمر هیمردم و جامعه وجود دارد. حکمرانی و در کنار آن شایسته سالاری شیوهای است که یک جامعه جهت اتخاذ و اجرایتصمیمات اصول تفاهم و توافق متقابل و اقدام مناسب سازماندهی میکند این شیوه در برگیرنده ساز و کارها و فرایندهاییبرای امت اسلامی میباشد که بتوانند با توسل به آنها منافعشان ؟ مقاله حاضر به بررسی مروری شایسته سالاری از دیدگاهاسلام و حکمرانی مطلوب در نهج البلاغه پرداخته است و مهم ترین مفاهیم و توصیه های عملی که بر اساس نظریه حکمرانیمطلوب مطرح است و همه ی آنها در آموزه ها و سره حضرت علی (ع) قابل مشاهده هستند، به شرح زیر قابل است:- دولت باید دارای پشتوانه و اعتماد مردمی باشد.- فرایند قانون گذاری و عملکرد دولت باید از شفافیت برخوردار باشد. در انتخاب کارگزاران، اصل شایسته سالاری رعایت گردد.- خدمات عمومی مورد نیاز مردم به صورت مطلوب توسط دولت فراهم گردد.- نهادینه شدن قانون (حاکمیت قانون) در جامعه- با فساد در جامعه به صورت جدی و هم جانبه مبارزه گردد

حاکمیت قانون ، شایسته سالاری ، امام علی (ع) ، اسلام ، نهج البلاغه ، حکمرانی مطلوب