سید محمود طیب حسینی - عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
خدیجه طیب حسینی - دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی مثبت گرا، دانشگاه قرآن و حدیث
مطهره سادات طیب جسینی - دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم

آیه ۳۳ سوره نور دارای سه بخش است که در بخش سوم از اجبار «فتیات» بر زنا نهی شده است. عموم مفسران تا دوره معاصر «فتیات» را مطابق روایات اسباب نزول به کنیزان تفسیر کرده و مقصود آیه را صرفا نهی از اجبار کنیزان بر تن فروشی به منظور کسب درآمد دانسته­اند. دراین صورت پیام آیه محدود به دوره برده­داری است و با رفع برده­داری، آیه شریفه فاقد موضوع می شود. در مقاله حاضر به روش توصیفی- تحلیلی و با پیوند سیاق آیه ۳۳ به آیه قبل و تحقیق در معنای واژگان «فتیات»، «تکرهوا»، «بغاء»، «تحصن» و سایر قرائن، دیدگاه مذکور نقد و مقصود آیه شریفه نهی از اجبار مستقیم و غیرمستقیم همه دختران بر تن فروشی دانسته شده است. حاصل این بررسی و نقد، آن است که آیه شریفه همه مخاطبان را اعم از والدین، عموم مومنان و صاحب منصبان را از دشوار ساختن شرایط ازدواج دختران عفیف از جمله بالابردن مهریه، سنگین گرفتن جهیزیه، تحصیلات عالیه و... که منتهی به بالارفتن سن ازدواج و در نتیجه تن دادن به فحشا می شود نهی کرده است.

آیه ۳۳ نور, تن فروشی, اجبار, فحشا, سن ازدواج, شرایط ازدواج