اسحاق شیشوانی - دانشجوی کارشناسی ارشد رشته ادبیات، دانشگاه پیام نور، واحد مراغه
محمد پورحمداله - استادیار دانشگاه پیام نور رشته ادبیات، دانشگاه پیام نور، واحد مراغه

منابع دست اول، سرچشمه افکار مولویه است و مناقب نامه از طرفی ناظر بر کیفیت درک و دریافت مخاطبان و مریدان است و ازطرف دیگر در حکم راهنمایی برای آثار مذکور است که نویسندگان منقبت نامه ها به آنها چشم داشته اند؛ سلطان ولد، ضمنطرح مباحث عرفانی به بیان وقایع جزئی و کلی زندگی مولویه می پردازد، به علاوه از دست آوردهای خود در زمینه ی گسترشمولویه و تلاش برای ایجاد یک نهضت و ایدئولوژی مستقل بر اساس گفته های مولانا یاد می کند، او شهرت بزرگان این فرقه رامرهون تلاش های خود می داند؛ گفته های او درباره ی زند گی مولویه تا حدی دور از اغراق است . سپهسالار قدمی فراتر می نهدو در جزئیات مطالب عرفانی دقیق تر می شود، گاهی به موضوعاتی اشاره می کند که رسیدن به آنها نیازمند مطالعه ی بیشتر درآثار مولانا است اما در مورد تاریخ مولویه بعضی وقایع را نقل می کند و از نقل بعضی اخبار مولویه خودداری کرده و در مواردینادر تاریخ رویدادها را ثبت کرده است، توجه او از بین منابع دست اول بیشتر به کتاب فیه ما فیه مولانا است و از کلیات شمس ومکتوبات مولانا کمتر بهره برده است. افلاکی در شرح جزئیات وقایع و اتفاقات مولویه تلاش بیشتری کرده است که گاهی بهاغراق و بیان کرامات دور از عقل می انجامد اما در عین حال گفته های او اهمیت چشم گیری درباره ی تاریخ مولویه دارد و گاهیمحققان به گفته های او تاحدی اکتفا کرده اند که بعضی ناگفته های او را جزئی از منابع دست اول به شمار می آورند، اثر او درحکم مرجعی برای آثار دست اول به شمار می رود که به وسیله ی آن بسیاری از شخصیت ها را می توان شناخت به علاوه در ثبتتاریخ رویدادها دقت بیشتر کرده است؛ در زمینه ی مباحث عرفانی به نقل قول های مستقیم از مولانا و شمس اکتفا کرده است.

مولانا سلطان ولد، افلاکی، سپهسالار، مناقب، ولدنامه، رساله، زندگانی مولانا