سید مهدی رحمتی - استادیار گروه الهیات (علوم قرآن و حدیث) دانشگاه گنبد کاووس، دانشکده علوم انسانی، ایران، گنبد کاووس

بسیاری از ادیبان پارسی زبان مسلمان در جهت تبیین اندیشه های خود از مضامین دینی سود جسته و شناخت صحیح جهان بینی حاکم بر منظومه فکری ایشان در گرو واکاوی کیفیت بهر ه مندی آنان از آیات قرآن و روایات اسلامی است. در میان آثار ادبی متقدم زبان فارسی اندرزنامه حاکم و حکیم آل زیار نیز از این مهم غفلت ننموده و با بهره گیری هدفمند از معجزه ی خاتم و روایات اسلامی، عنصر تعلیم را به شیوایی و رسایی کم نظیر به نمایش گذارده است. تحقیق کتابخانه ای حاضر با آگاهی از گستره ی پژوهش در عرصه ی جایگاه دین در قابوسنامه، با توصیف و تحلیل انتقادی باب بیست و هفتم این نصیحت نامه، تاثیرپذیری جهان بینی قابوسنامه از مضامین روایی را کاویده است. یافته های تحقیق بیان گر آن است که قابوسنامه افزون بر تاثیرپذیری از گنجینه حکمت ایرانیان، به صورت وسیعی از احادیث اسلامی نیز بهره مند شده است. استفاده ای که گاه با یادکرد متن روایات اسلامی همراه بوده و گاه تنها نشان مضامین روایی را به همراه دارد. عنصرالمعالی در کاربست روایات بیش از آن که بر اصالت سنجی آن ها تکیه کند، اصل را بر صدور احادیث و معناپردازی آن براساس مفاهیم ارتکازی نموده، تحلیل و تمرکز بر روایت کرامت انگاری دفن دختران شاهد بر این مدعاست.

احادیث اسلامی قابوس نامه، جهان بینی، دفن البنات