کامران ویسی - استادیار گروه معارف قرآن وحدیث دانشگاه معارف اسلامی
کیوان خجسته مهر - دانشجوی دکتری دانشگاه معارف اسلامی

از آنجا که خداوند حکیم زندگی در این عالم را بر پایه و اساس صلاح و حق بنا کرده نه بر اساسفساد و باطل. بنابراین هر چیزی که بر اساس فساد و باطل باشد، خلاف جریان اصلی زندگی و نظام حاکم بر آن می باشد و محکوم به فنا و نابودی است.از سویی حس کنجاوی و آینده-نگری،انسان را وامی دارد که از آینده جهان و سرنوشت بشر باخبر شود؛ زیرا از ابتدای تاریخ خلقت تاکنون پیوسته نبرد میان حق و باطل برقرار بوده وبراساس شرایط موجود،هرطرف گاهی بردیگری غلبه می کرده واین روند تا زمان وجود عالم و حیات موجودات آن ادامه پیدا خواهدکرد؛ براساس قرآن کریم سنت الهی بر این تعلق گرفته که وارثان زمین در آینده فقط صالحان خواهند بود؛ صالحانی که خداوند سبحان در آیه ۱۰۵ سوره انبیاء به آنان وعده به ارث بردن حکومت و ولایت بر زمین را داده است؛ آنان اداره کننده حکومت جهان و امور آن خواهند بودو همه جهانیان زیر لوای حکومت حق صالحان قرار خواهند گرفت. در این تحقیق با روش اسنادی در گردآوری داده ها و به شیوه و روش توصیفی تحلیلی، دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان و دیگر آثار ایشان مورد بررسی و تجزیه قرار خواهیم داد. مهمترین یافته پژوهش حاضر وارث زمین شدن صالحان به عنوان پاداشی دنیوی برای آنان و حاکمیت برزمین و اصلاح آن از لوث فساد وباطل و همچنین رستگاری و رضوان الهی و بهشت پاداش اخروی آنان است، بنابراین برای مومنان صالح در هر دوره از تاریخ ضرورت دارد که با برنامه فقهی،سیاسی، حقوقی، اجتماعی و...برای حکومت در زمین آشنا و آماده باشند.

عبودیت،ولایت پذیری،صالحین،وارث زمین شدن، آینده پژوهی،آیه ۵۰۱ سوره انبیاء،علامه طباطبایی