احمد فرحانی - سطح ۳ حوزه/فقه و اصول.
احمدرضا ساعدی بیدگلی - کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم.

گرچه اصل علیت در نگرشهای مختلف پیشاارسطویی بروز داشت ، به طور مفصل اولین بار توسط ارسطو تدوین شد. پس از او، رواقیان و افلوطین با مبانی متفاوتی به تشریح دیدگاههای خود در این خصوص پرداختند، اما با انتقال فلسفه به جهان اسلام، نظریه پردازی درباره علیت نیز به متفکران مسلمان محول شد و مهم ترین مساله ، مقابله فیلسوفان با اهل کلام بود که منکر اصل علیت یا اموری همچون ضرورت علی -معلولی و یا سنخیت علت و معلول که از لوازم علیت است بودند. در پی مادی گرایی فکر بشری در فلسفه مدرن، علیت نیز به روابط ذهنی بین تصورات فرو کاسته شد.

علیت ، یونان باستان، فلسفه اسلامی ، کلام اسلامی ، فلسفه مدرن