محمدمهدی کریمی نیا - سطح چهار فقه و اصول حوزه علمیه قم، دکترای قرآن و حقوق از جامعه المصطفی (ص) العالمیه، استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
نجیب اله حکیمی - دکترای قرآن و حقوق از جامعه المصطفی (ص) العالمیه
مجتبی انصاری مقدم - دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، مدرس دانشگاه

بحث از حقوق طبیعی از بیست و پنج قرن پیش به شکل های مختلف در میان متفکران جریان داشته است. سنت حقوق طبیعی در فرهنگ های مختلف مطرح بوده و تحولاتی را به خود دیده است. اعتقاد به این سنت نه تنها در سنت های دینی و فضای الهیاتی و کلامی، بلکه در چارچوب عقل مدار سکولار نیز مطرح بوده است. هواداران حقوق طبیعی در تمامی دوره ها دغدغه دفاع از حقوق انسان ها را داشته اند و سه ویژگی جهانی بودن، ضرورت و ثبات را جزء مشخصه حقوق طبیعی دانسته اند. در این مقاله تلاش شده است نظریه حقوق طبیعی در اندیشه جان لاک پس از بیان مبانی هستی شناختی، انسان شناختی، روش شناختی، ارزش شناختی و معرفت شناختی او تبیین و بررسی شود. در ادامه شرح کوتاهی از مبانی اسلامی که قابلیت جایگزینی با مبانی فکری و فلسفی جان لاک دارند ارائه شده و در آخر با استفاده از این مبانی مشخص شده است که چه تغییرات و تفاوت هایی به دست می آید؛ آیا نظریه معهود با نظریه اسلامی یکسان است یا متفاوت.

قرآن، حقوق، حقوق طبیعی، جان لاک، فلسفه حقوق، حقوق الهی، حقوق طبیعی