علی نصیری - استاد تمام دانشگاه علم و صنعت ، استاد دروس خارج حوزه علمیه قم، رئیس موسسه معارف وحی و خرد
محمدحسین نصیری - دانش آموخته سطح چهار و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، پژوهشگر موسسه معارف وحی و خرد

از جمله مسائل حقوق انسان، حقوق مربوط به زنان است که شماری با تکیه به کنوانسیون رفع تبعیض از زنان، مدعی شدهاند که آموزه ها ی حقوقی قرآن در زمینه زنان که در آیه سی و چهارم سوره نساء آمده است، تبعیض آمیز بوده و عملا در آنها مردان بر زنان برتری داده شده اند. آنان برای اثبات مدعا ی خود به واگذاری مدیریت خانواده به مردان و اجازه تنبیه بدن ی زنان به همسرانشان، استناد می کنند. ما برا ی پاسخ به آن شبهات، نخست جایگاه زن از نگاه قرآن را مورد بررسی قرار داده و اثبات کردیم که از منظر قرآن، علاوه بر آن که زن و مرد از یک نفس واحد آفریده شده اند، هر دو آن ها در توانش پیمودن مراتب عبودیت، برابرند. تنها ملاک برتر ی در قرآن، تقوا است و جنسیت هیچ نقش در آن ندارد. حتی برخی از زنان در قرآن اسوه همه انسان ها از جمله مردان واقع شده اند. از سوی دیگر پس از تبیین ضرورت وجود مدیر در خانواده، قیومیت در آیه، به معنای وظیفه مدیریت اقتصادی و تامین امنیت خانواده و شبیه آن دانسته شده است. تر تیب اقدامات در مقابل زن ناشزه و مفهوم ضرب در آیه، با استفاده از روایات تفسیری نیز، باعث رهانیدن شبهه یاد شده از اذهان می گردد، چرا که ضرب، پس از موعظه و بی توجهی در بستر توسط شوهر، تنها بوسیله چوب سواک صورت می پذیرد. در واقع این دستور العمل قرآن برای جلوگیری از فروپاشی بنیاد خانواده پیش بینی شده است.

ضرب زن، قیومیت، نشوز، حقوق زن، کنواسیون رفع تبعیض از زنان، جایگاه زن در قرآن