سیدمحمد کبیرمحمدی

انسان شناسی از مسائل بنیادین علوم انسانی شمرده می شود. چگونگی شناخت انسان، در بسیاری از مسائل و از جمله در تمدن پژوهینقش کلیدی دارد؛ به عبارت دیگر چگونگی نگاه به تمدن، وابسته به چگونگی انسان شناسی است. به رغم رویکردها و روش های متنوعانسان شناسی، انسان شناسی قرآنی، معطوف به نگاه تمدنی، تا کنون مورد بررسی کافی، قرار نگرفته است؛ لذا تحقیق و بررسی آنمی توا ند در این بین مفید باشد. یافته های این تحقیق نشان م یدهد که اسلام و قرآن انسان را «مدنی بالفطره» می داند. قرآن نه تنها بهویژگی و شاخص های انسان تمدن ی، پرداخته است، بلکه تمدن و آبادانی زمین را از پیمان های فطری م یداند و زندگی و منش بادیهنشینی را مورد نکوهش قرار داده اس ت. در این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی، بر اساس منابع اسلامی و تمدنی، به مهمترین ویژگیهایتمدن و انسان تمدنی، پرداخته شده و تلاش نموده است تا نشان دهد که یکی از تعلیمات اسلام، تربیت انسان تمدنی است.

انسان شناسی، انسان اسلامی، انسان قرآنی، انسان شناسی تمدنی، تربیت انسان تمدنی