محمد جواد ناسک جهرمی - دانشجوی دکتری ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسی مشهد
زینب سلیمانی برچلویی - دانشجوی دکتری عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره) دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام، شهرری

عبدالله قطب بن محیی عارف و عالم بزرگ قرن نهم ه.ق است که مکاتیب و نهضت اخوان آباد وی در جنوب شیراز و در چند کیلومتری جهرم در تاریخ عرفان اسلامی و ادبیات تعلی می صوفیه شهرت دارد. از جمله کسانی که از مکاتیب عبدالله قطب تاثیرپذیرفته و صراحتا به این نامه ها پرداخته اند؛ حکیم ملاصدرای شیرازی و دامادش ملامحسن فیض کاشانی است. در کتابخانه ملی ایران، یک مجموعه نسخه خطی به نام سفینه ملاصدرا به شماره ۱۹۱۶۴-۵ نگهداری می شود که دراین نسخه منحصر به فرد، حکیم ملاصدرای شیرازی برخی از نامه ها را با عنوان «من مکاتیبه» گرداوری کرده است. این مکاتیب، نامه هایی از مکاتیب عبدالله قطب بن محیی است. همچنین مکتوب دیگری از عبدالله قطب بن محیی که به نام «رساله الهواتف فی سلوک العوارف» در تعدادی از آثار حکیم ملاصدرا از جمله تفسیر قرآن وی آمده است. علاوه بر ملاصدرا، ملامحسن فیض کاشانی (۱۰۰۷- ۱۰۹۱ق) نیز از مکاتیب عبدالله قطب، متاثر بوده و حتی منتخبی از مکاتیب را استنساخ کرده و علاوه بر آن، در کتاب مرآه الآخره خود بخشی را به مکاتیب عبدالله قطب اختصاص داده است. این مقاله در نظر دارد ضمن اشاره به اهمیت مکاتیب عبدالله قطب بن محیی به نمونه هایی از آثار حکیم ملاصدرای شیرازی و فیض کاشانی که در آن ها متن کامل مکاتیب عبدالله قطب به چشم می خورد، معرفی و به عنوان تاثیرگذاری او بر بزرگان بعد از خودش مورد بررسی قرار دهد

ملاصدرا ، فیض کاشانی، مکاتیب، عرفان و تصوف، قرن نهم و دهم ه.ق