حسین جعفری نژاد - دانشجوی کارشناسی رشته الهیات دانشگاه فرهنگیان سمنان
سید حسن علمدار مقدم - استادیار دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید رجایی سمنان

این پژوهش حجاب را در چهار چوب ادیان توحیدی با روش توصیفی و با رویکرد نظری و اسنادی، به تحقیق درباره صحت و سقم این موضوع پرداخته و مستندات دینی حجاب را در سه دین اسلام ، یهود و مسیحیت تبیین و تشریح کرده است .حجاب پرتوئی از آفرینش الهی ا ست که وجود آن و زمینه ساز ر شد و کمال آدمی تا مراتب عالی ان سانیت ا ست. آیات نورانی قرآن کریم این حکم الهی را به نحو مطلوب تبیین و سیره ی قرآنی معصومین (ع) آن را به بهترین شکل به منصه ظهور و اجراء ر سانده اند در این مقالهسعی شده حجاب به عنوان یا خواسته فکری و عقلانی انسانی با رویکرد به جایگاه نهاد خانواده نه به عنوان نتیجه تعامل فرهنگی بین فرهنگ ها از منظر قرآن کریم ارائه گردد. درباره حجاب در ا سلام ، مطالعات کافی داریم. اما حجاب در آیین مسیحیت که تابع آئین یهود می با شد، بر اساس اصول یهود حداقل حجاب برای دختران و زنان، پو شش موی سر هنهام نماز و دعا، در مقابل افراد نامحرم و پوشاندن دست ها حداقل تا زیر آرنج و پاها تا مچ پا می باشد. ادیان الهی هماهنگ با فطرت آدمی گرایش به پوشش و عفاف را به عنوان یا اصل پسندیده مطرح کرده اند در این ادیان صرفا به حجاب ظاهری تاکید نشده است بلکه حجاب باطنی به عنوان آراسته ی درونی برای هر مرد و زن متدین تو صیه شده ا ست در این مقاله به برر سی مقایسه ی حجاب در ادیان توحیدی با بهره گیری از آیات قرآن کریم و احادیث اهل بیت (ع) می پردازیم

حجاب، جلباب، عفاف، اسلام، مسیحیت