محمود زهیری - طلبه سطح چهار حوزه علمیه قم

در شرع مقدس اسلام آنچه مهم است مصلحت اسلام و مسلمین است و تمام احکام اسلامی با توجه به این محور اساسی جعل شده اند لذا چنانچه اسلام حکم به حرمت عملی می دهد به دلیل مفسده ای است که در آن است و چنانچه همین عمل حرام،مصلحت قوی تر از مفسده ی حرمت پیدا کند در شرع اسلام جایز شمرده می شود لذا برخی فقهای عظام با توجه به مصلحت حفظ دین،فتوا به جواز بهتان بستن به اهل بدعت داده اند و روایت شریفه نبوی موسوم به مباهته را آنجا که می فرماید «فباهتو هم» دلیل فتوای خود قرار داده اند.ولی چنین فتوایی با توجه به شرایط رسانه ای امروز برای برخی قابل تحمل نبوده و به نقد آن با تشکیک در دلالت روایت مذکور،را باطل دانسته،صحت تمسک فقها به روایت مذکور را نفی می کنند.نگارش پیش رو در مقام باز پژوهی دلالت روایت،پرداخته است و در نهعایت امر،نگارنده معتقد است که دلالت روایت ریفه در وجاهت کامل بوده و نقد های وارده بر دلالت آنوارده بر دلالت آن قابل قبول نمی باشد

بهتان،سب، بهت ،مصلحت، مفسده ،اهل بدعت، روایت مباهته