روشنفکری در تصوف
عنوان مقاله: روشنفکری در تصوف
شناسه ملی مقاله: JR_ERFAN-9-34_006
منتشر شده در در سال 1397
شناسه ملی مقاله: JR_ERFAN-9-34_006
منتشر شده در در سال 1397
مشخصات نویسندگان مقاله:
هادی عدالت پور - Ph.D. Candidate, Ferdowsi University, Mashhad, Iran.
خلاصه مقاله:
هادی عدالت پور - Ph.D. Candidate, Ferdowsi University, Mashhad, Iran.
روشنفکری سبب ظهور مذاهب و مکاتبی شد که به بشری کردن امور سخت پایبند بودند؛ به گونه ای که احکام انسانی را به جای احکام الهی قرار می دادند و تفسیر تازه ای از دین ارائه می کردند و روشنفکران در آن با ذهن فاعلی خویش، عمل روشنفکری را درمورد دین انجام می دادند. بررسی برخی از جریانهای تصوف نشان میدهند که آنچه به عنوان جریان روشنفکری غربی و روشنفکری دینی معاصر میشناسیم، قبل از غرب و ایران معاصر، در تصوف و سرزمینهای اسلامی وجود داشته است. جریاناتی با همان منشاات، انگیزه ها و اهداف که باید آنها را جریان روشنفکری صوفیه نامید. .نیکلسون، تصوف را دین شخصی با خدای شخصی میداند. بسیاری از تاویلات و برداشتهای ذوقی و خلاقانه از دین، پیدایش فرقه هایی نظیر ملامتیه، قلندریه و اباحتیه، شطحیات صوفیه و ادعاهای مطرح شده در آنها، جدال صوفیه با فقها و تلاش برای ایجاد مکتبی با نظام فکری و اجتماعی مستقل و ...را می توان در قالب جریان روشنفکری صوفیه جای داد و توجیه کرد. در این مقاله فرض بر این است که برخی از مولفه ها و جریان های روشنفکری را می توان در میان صوفیه جستجو کرد و هدف ما در این مقاله تطبیق این مولفه ها و جریان ها با برخی از مولفه ها و جریان ها در تصوف است
کلمات کلیدی: intellectual, religion, Sufism, روشنفکری, دین, تصوف
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1724744/