نصرت اله وهابی فر

درنظام اخلاقی قرآن غفلت یکی از مهمترین وشاید بگویم ار بهترین آسیب های تربیت اخلاقی به شمار می رود دراین کتابالهی (قران) پیامدهای فراموشی غفلت بیان شده است، ازمنظر قرآن رذیلت های اخلاقی همچون هوای نفس، لذت جویی، توبه،سستی، وتن آسایی، حسادت، بخل، کینه، خشم، جاه ومقام، قدرت جوانی، آرزوهای دورودراز،کدورت،وسوسه های شیطانی،جلوه های دنیا ودنیاگرایی، وابستگی به ثروت، فرزندان وهمسران، سستی ایمان، آروزهای دراز، جهل ونادانی وبی اعتنایی به آرایدیگران ازعوامل ایجاد غفلت محسوب می شوند. در برخی آیات ازعوامل غفلت را به دشمنان انسان تعبیر شده است شیطان پس ازنفس، خطرناکترین و زیانبارترین دشمنان بیرونی انسان است. مهمترین هدف شیطان آن است که انسان خدا را فراموش کند:«استحوذ علیهم الشیطان فانساهم ذکر الله؛ شیطان بر آنان مسلط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده است» منظور از غفلت در اینجا میتواند اعم از غفلت از خدا، غفلت از آیات خدا، یا غفلت از آخرت، باشد. یا به تعبیر دیگر، غفلت از هر آنچه که انسان را، به سوی کمال می برد: «وان کثیرا من الناس عن آیاتنا لغافلون»، بسیاری از مردم از آیات و نشانه های ما غافل اند. بنابراین به طور کلی «عامل غفلت از یک مساله، توجه به مسایل دیگر است». در خصوص بحث ما نیز این قضیه کلی صادق است. آنچه که موجب میشود ما از خدا، قیامت و وظایف خودمان نسبت به خدا و قیامت غافل شویم توجه به مسایل دیگر است. ما به طور طبیعی، گرایش ها، خواست ها و نیازهایی داریم و در اثر پرداختن به آنها از این مسایل اصلی غافل میشویم. مثلا انسان نیاز بهغذا، مسکن و پوشاک دارد. برای تهیه اینها باید تلاش کند و دنبال کسب و کاری برود.

غفلت ازمنظرقرآن، غفلت ازمنظر نهج البلاغه غفلت ازدیدگاه ائمه معصومین (ع)