قاسم حیدری مرام - دکتری فقه ومبانی حقوق اسلامی ،استاد مرکز آموزس عالی فرهنگیان دخترانه اروند _آبادان
نازنین سلطانپور - دانشجومعلم رشته کارشناسی آموزش ابتدایی مرکز آموزس عالی فرهنگیان دخترانه اروند _آبادان
فردوس شایع پورفیه - دانشجومعلم رشته کارشناسی آموزش ابتدایی مرکز آموزس عالی فرهنگیان دخترانه اروند _آبادان
آلاء غانمی - دانشجومعلم رشته کارشناسی آموزش ابتدایی مرکز آموزس عالی فرهنگیان دخترانه اروند _آبادان

قوامیت مردان بر زنان در آیه ۳۴ سوره نساء، ”الرجال قوامون علی النساء” به معنای سلطه ، زورگویی و اجحاف مردان نسبت به زنان نیست ، بلکه واژه ی ”قوام” به معنای سرپرستی ، کارپردازی و نگهبانی است . از آنجا که خانواده یک واحد کوچک اجتماعی است ، طبیعی است که - مانند یک اجتماع بزرگ - رهبری و سرپرستی واحدی را می طلبد. قرآن کریم ، قوامیت را تنها در دایره عدالت و رضای خدا مجاز می داند و در پیش گاه خدای متعال، تنها ملاک و معیار برتری تقوا است ، نه جنسیت . با طلوع و ظهور مکتب اسلام در سرزمین جزیره العرب، به مدد تعالیم اسلام و سنت نبوی و اهل بیت (ع) زن دارای جایگاه و منزلت در خور شان خویش گشت و جایگاه حقیقی خود را باز یافت . روش این پژوهش توصیفی تحلیلی است و به تحلیل آیه قرآنی ، الرجال قوامون علی النساء از دیدگاه شیعه و اهل سنت می پردازد.

رجال، نساء، قوامون، شعیه ، اهل سنت