حسام الدین ترکمن - دانشجوی دکتری حقوق خصوصی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، ایران
مهدی زارعی - کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی، واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرعباس، ایران
شهروز دربندی - دانشجوی دکتری حقوق بین الملل، گروه حقوق و علوم سیاسی، واحد قشم، دانشگاه آزاد اسلامی، قشم، ایران

زمینه و هدف: یکی از جنبه های بارز حقوق بشر در مخاصمات مسلحانه بین المللی که عملا نسبت به سایر مقرراتمربوط از قدرت اجرایی بیشتری برخوردار است. قواعد حاکم بر رفتار با اسیران جنگی است. اسلام یگانه دین مترفی دربین آدیان عالم است که برای اولین بار اوضاع جنگ را سامان بخشید و برای آن نظام بشردوستانه وضع کرد و برایاسیران جنگی حقوقی قائل شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نیز در دنیا نخستین شخصیتی است که قوانینعادلانه جنگ را به طور جامع بیان و در نبردهای صدر اسلام رعایت کردند و برای اسیران حق حیات و زندگی را بهرسمیت شناختند. در حقوق بین الملل نیز توجه ویژه ای به حمایت از اسیران جنگی شده است.روش شناسی: پژو هش حاضر بر اساس روش تو صیفی - و تحلیام و بر پایه اسناد و منیع کتابخانه ای نگاشته شده است و دراین راستا، با مطالعه اسناد بین المللی، با هدف کاربردی، اطلاعات به دست آمده مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است.نتایج و یافته ها: مطابق اصول و قواعد حقوق بشردوستانه، در حوزه آموزش های بین المللی، مقرراتی در زمینه مخاصماتمسلحانه پیش بینی شده است که حفوق اسرای جنگی ر مورد تصویب قرار داده و اجرای آن ر برای تابعان حفوقبین الملل توصیه و تایید می کند. از جمله کنوانسیون های چهارگانه ۱۹۴۹ ژنو است که از میان آن کنوانسیون سوم ژنو به طور اختصاصی به حقوق اسرای جنگی می پردازد. اجرای کنوانسیون سوم ژنو همراه با پروتکل های الحاقی ۱۹۷۷ می تواند حقوق اسرای جنگی را تضمین کرده و در همه حالات کرامت انسانی اسرا و حیات آنها را مورد احترام قرار بدهد.

حقوق اسرای جنگی، مخاصمات مسلحانه، کرامت انسانی، کنوانسیون های چهارگانه ژنو، مسئولیت کیفری