محمد محمد رضایی

این مقال بر آن است تا نظریه «اصالت وجود» را که یکی از اصول مهم فلسفه ملاصدرا است بررسی وبه سابقه این نظریه در فلسفه اشراق اشاره کند. مولف بر خلاف نظر مشهور، عقیده دارد که شیخ اشراق نه تنها به اصالت ماهیت اعتقادی ندارد، بلکه از مدافعان سرسخت اصالت وجود میباشد. دلیلی که ملاصدرا وپیروان او بر اصالت وجود ذکر کردهاند عینا در بیانات شیخ اشراق وجود دارد . هم چنین مولف از راه رابطه علی ومعلولی انوار در نزد شیخ اشراق ثابت میکند که به نظر او علت به معلول خود وجود اعطا میکند نه ماهیت. واین خود، دلیلی است بر اصالت وتشکیک وجود. سپس مولف به معنای اعتباری بودن وجود در نزد شیخ اشراق اشاره میکند ونتیجه میگیرد که معنای اعتباری، به معنای معقول ثانی فلسفی است که این عقیده مورد قبول ملاصدرا نیز میباشد.

اصالت وجود, تشکیک وجود, شیخ اشراق, علت, معلول, ملاصدرا, ممکن الوجود, نور, وجود