سید مرتضی صباغ جعفری - استاذ مساعد، قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه ولی العصر، رفسنجان ، ایران
سمیرا حیدری راد - طالبه الدکتوراه، قسم اللغه العربیه وآدابها ، جامعه یزد، یزد، ایران

قد عنیت هذه المقاله بتحلیل الخطبه "الرابعه والثلاثین" من نهج البلاغه حسب دراسات غریماس السیمیائیه حیث ان السیمیائیه هی نظام یدرس الدلالات المضمره وراء النصوص الادبیه. الاتصال والانفصال الخطابی، وثنائیه العاطفه والمعرفه اثناء العملیات الخطابیه بالطرق الصعودیه والنزولیه والتقدمیه فی الخطبه المذکوره من اهم مواصفات التحلیل السیمیوطیقی التی تمیز نظام الخطبه عن غیرها. وما یودی بالباحثین الی تحلیل سیمیائی للخطبه "الرابعه والثلاثین" هو معرفه مستویات الخطبه الدلالیه، فبناء علی هذا، تکون دراسه الخطبه "الرابعه والثلاثین" فی اطار دراسات غریماس السیمیائیه خاصه مربعه السیمیائی. وهذا یعود الی ان الامام(ع) فی خطابه هذا استخدم العلامات الخاصه فی مستوی المفردات التی تودی الی ظهور علاقات معنویه منها علاقه التناقض، العلاقه التضمینیه وعلاقه التضاد التی تنقل المعنی من مستوی المربع السیمیائی الی المربع السیمیوطیقی التوتری وصولا الی ان العلامات المعنویه فی الخطبه المذکوره متکثره الدلاله ولهذا تجتاز مستوی المربع السیمیائی وعلاقاته التناقض والتضمین والتضاد حتی ترفع البعدین العاطفی والمعرفی بشکل تزامنی  وتوفر فضاء الخطاب الروائی السیال. نهدف من خلال هذا المقال الی تقطیع الوحدات المعنویه الکبری للکشف عن الوحدات الصغری المولده. وتعتمد الدراسه علی المنهج الوصفی-التحلیلی طبقا للاطار النظری المطروح والکشف البنیه السطحیه والبنیه العمیقه فیها من منظور الآلیات السیمیائیه. واما ما اهتدت الدراسه الیه من نتائج، فتشتمل علی ان عملیه انتقال المعنی فی الخطبه المدروسه تنطبق علی نظریه غریماس السیمیائیه. المربع السیمیائی یکشف الغطاء عن الدلالات السیمیائیه المهمه: العزه والذله والصحوه والغفله. والامام (ع) یرفع مستوی درک المخاطب بواسطه علاقتی التناقضیه والتضاد اللتین تلعبان دورا مهما فی ایصال غایه مضمره لدی الامام (ع) الی المتلقی، وهو نتیجه الاهمال السلبی فی الامور علی راسها الهزیمه. اما البنیه السیمیوطیقیه فتدل علی معانی "السخط"، "الاهمال"، "الیاس" "المحاربه" و"العدل" خلال النماذج الصعودیه والنزولیه والتقدمیه.

السیمیائیه, المربع السیمیائی, البنی السیمیوطیقیه, نهج البلاغه, غریماس