Dr. Shahnaz Shahin - Professeur, Université de Téhéran
Nosrat Hejazi - Thésarde, Université de Téhéran

Grand traité philosophique, scientifique et doctrinaire avec lequel le vaste cycle romanesque des Rougon-Macquart touche à sa fin, Le Docteur Pascal se démarque également comme une échappatoire logique que l’imaginaire du romancier trouve, dans son dernier affrontement, vis-à-vis de l’«angoisse existentielle». Nous sommes de cet avis que si cette angoisse _ généralement engendrée à la suite du sentiment du néant envers l’écoulement irrévocable du temps _ est maîtrisée dans ce roman, grâce à l’emploi et à la projection experte des structures figuratives “synthétiques nocturnes”, elle n’est pas moins attribuable au recrutement intelligent du “drame alchimique” et de la figure archétypale de l’“alchimiste”, saupoudrés dans le texte et condensés dans le noyau mythémique du roman. La lecture mythocritique que nous nous sommes proposée dans cet article, vise à faire apparaître dans quelle mesure l’insertion d’un personnage mythique _ celui du grand alchimiste Hermès Trismégiste, représenté par le personnage éponyme du roman _ et la mise en œuvre d’un “drame alchimique”, reflété en filigrane du plan thématique, favorisent le terrain pour que le “devenir angoissant du temps”, fixé depuis longtemps dans l’imaginaire zolien, soit transformé en un progrès rassurant et optimiste

: Figure archétypale, Hermès Trismégiste, “noce alchimique”, “produit nouveau”, pierre philosophale, le Fils divin, devenir temporel