ام البنین گودرزی - آموزش وپرورش شهرستان میامی
نسیم وکیلی - آموزش پرورش منطقه خسروشاه
مریم علیان - آموزش وپرورش شهرستان دهاقان
آذر قربانزاده - آمورش و پرورش ناحیه یک رشت

اقرا باسم ... یعنی قرآن را به نام پروردگارت که خدای آفریننده عالم است بخوان، آن خدائی که آدم را از خون بسته خلق کرد . پروردگار تو کریمترین کریمان عالم ا ست . آن خدائی که ب شر را علم نو شتن به قلم آموخت و به آدم آنچه را که نمی دان ست به الهام خود تعلیم داد).«علق ، ۱تا ۵)و در جائی دیگر می فرماید: »آیا مردم دانا یا مردم نادان برابرند).«زمر ، ۵ ) و »آیا کسی که روان مرده ای داشت و ما او را زنده کردیم و برایش چراغی از معرفت و دانش ساختیم که با روشنایی آن میان مردم زندگی می کند، مانند کسی است که با روانی مرده برای همیشه در تاریکی جهل و نادانی فرو رفته است ؟)«انعام ، ۱۲۲ ) »در حقیقت کوری است که از علم و فهم بی بهره است نه آن کس که چشمش نمی بیند«و. حضرت علی علیه السلام می فرماید: دانش زنده کننده جان آدمی و نوربخش خود و ک شنده جهل و نادانی ا ست .بر پایه چنین نگاهی ، نو شتار پیش رو کو شیده ا ست به بررسی تعلیم و تربیت آن هم نه از منظر علوم آموزشی و تربیتی ، که از منظر قرآن و تعالیم اسلامی بپردازد؛ زیرا که قرآن کتابی است با دغدغه ها و راهبردهای افزون و در خور تامل در هر دو مقوله آموزش و پرورش، به پیمانه ای که در باور برخی از قرآن پژوهان، بارزترین شاخصه قرآن را می توان رویکرد تربیتی و آموزشی آن برشمرد.

آموزش،پرورش،اسلامی ،دانش آموز