محمدمراد خان بابا - دانش آموخته قران وعلوم،گرایش علوم سیاسی جامعه المصطفی العالمیه
محمدعلی فاکر میبدی - استاد تمام قرآن و حدیث جامعه المصطفی
علی شیرخانی - دانشیار علوم سیاسی دانشگاه آزاد واحد قم

قلمرو ساختار نظام سیاسی از منظر قرآن کریم از دو زاویه مورد تحلیل قرار می گیرد؛ یکی از حیث داخلی که در این باره اقوال اندیشمندان و فق های شیعه درباره قلمرو داخلی ساختار نظام سیاسی متفاوت است و از طیف نگاه حداقلی و حداکثری برخوردار است. ازاین روی قلمرو حکومت های معصومانه عام و مطلق است و حوزه حریم خصوصی را نیز شامل می شود؛ اما قلمرو حکومت های غیرمعصومانه (ولایت فقیه در عصر غیبت) صرفا در حوزه عمومی و مسایل سیاسی است؛ و دیگری از حیث قلمرو خارجی، تعیین قلمرو خارجی ساختار نظام سیاسی وابسته به تحلیل درست از اصولی همانند: جهان شمولی اسلام، مسئول بودن هر مسلمان نسبت به سرنوشت دیگر مسلمانان و تاثیر نظام سیاسی در سرنوشت انسان و همچنین مفهوم شناسی واژه «ارض» در آیات قرآن است. در این پژوهش با استفاده از روش تفسیر موضوعی استنباطی با استناد به آیات قرآن می توان این نتیجه را گرفت که قلمرو خارجی ساختار نظام سیاسی در قرآن به وسعت جهان است؛ زیرا لازمه اجرایی شدن احکام دین، حکومت جهانی و جهان شمول بودن قلمرو ساختار نطام سیاسی است؛ البته تا تحقق کامل حکومت جهانی، اختصاص دادن سرزمین به ملتی و یا کشوری، در آیات قرآن، دلیل این حقیقت است که قرآن کریم حاکمیت ارضی کشور ها را نیز به رسمیت می شناسد.

قلمرو, ساختار, نظام سیاسی و قرآن