کاربست معرفت شهودی در براهین اصالت وجود صدرایی
عنوان مقاله: کاربست معرفت شهودی در براهین اصالت وجود صدرایی
شناسه ملی مقاله: JR_HPI-1-1_002
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_HPI-1-1_002
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
حامده راستایی - موسسه آموزی عالی آل طه
عبدالله نصری - استاد دانشگاه علامه طباطبایی
خلاصه مقاله:
حامده راستایی - موسسه آموزی عالی آل طه
عبدالله نصری - استاد دانشگاه علامه طباطبایی
موضوع این مقاله نحوه کاربست معرفت شهودی در اصالت وجود نزد ملاصدراست. یکی از منابع مهم ملاصدرا در بنیان حکمت متعالیه، معرفت شهودی است. او از این سنخ معرفت نه به عنوان یک عارف، بلکه به مثابه یک فیلسوف بهره گرفته و در صدد برهانیکردن این معارف عرفانی است. مسئله اصالت وجود زیربنای بسیاری از نوآوریهای ملاصدرا در فلسفه است و میتوان رد پای معرفت شهودی را به وضوح در آن مشاهده نمود. صدرالمتالهین باور به اصالت وجود را مرهون نیل به کنه معنای هستی میداند و این امری است که جز با شهود ممکن نیست. او در اثبات اعتباریت ماهیت و همچنین برخی استدلال های اصالت وجود به سخنان عارفان سلف توجه دارد. مسائل متفرع بر اصالت وجود همچون ارتباط وجود و ماهیت، تقدم بالحقیقه وجود بر ماهیت، امکان فقری و وجود رابط از جمله مباحث دیگری است که متاثر از معرفت شهودی است. مسئله این مقاله آن است که معرفت شهودی چه تاثیری بر قول ملاصدرا به اصالت وجود و متفرعات اصالت وجود داشته است. ضمنا در این مقاله مراد از معرفت شهودی، اعم از معرفتی است که خود شخص از شهود بدان نایل شده است یا دیگران شهود کرده اند و ایشان با واسطه بدان نایل شده است.
کلمات کلیدی: معرفت شهودی, ملاصدرا, اصالت وجود, عرفان, وجود
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1768446/