حمیدرضا پاشازانوس - استادیار گروه تاریخ و ایرانشناسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

از جمله پرکاربردترین بنمایه های هنری ایرانیان باستان در چین، نقوش شکار بر روی دیواره ها یا ظروف مقابر سلطنتی چینی وسغدی است. در مقابر چینی همچنین دیوارنگاره هایی حاوی نمادهای الهە شی وانگ مو یا بهشت جاودان قرار دارند که بین آنها ونقوش شکار بر روی دیواره ها در همان مقابر ارتباط مستقیمی وجود دارد. اگرچه به آثار ایرانیان در چین پرداخته شده اما پاسخیبه دلیل استفاده از بنمایه های شکار به سبک پارتی یا ساسانی در کنار الهە شی وانگ مو در مقابر چینی داده نشده است. ازاین رو،مقاله حاضر بر آن است تا با روش توصیفی-تحلیلی، ابتدا چرایی حضور پررنگ مفاهیم شکار به سبک ایرانیان باستان در مقابرچینی را توضیح دهد و سپس به دلیل استفاده از همان بنمایه ها در مقابر سغدیان در چین بپردازد. بر طبق نظریە جادوی شکار،به نظر می رسد کاربرد نقش های شی وانگ مو و شکار در مقبره ها، شیوه ای جادویی برای رسیدن متوفی به بهشت بوده باشد. تصاویرپیروزی متوفی بر حیوانات شیطانی در واقع جادویی بوده که غلبه بر موجودات شرور و رسیدن به بهشت را تضمین می کرد. اینسنت ابتدا در مقابر چینی دیده شد و سپس به تدریج، سغدیان نیز از آنها الگو گرفتند و از نقوش شکار و بنمایه های ایرانی برایترسیم زندگی پس از مرگ متوفی بهره بردند.

ساسانیان, چین, مقبره های سغدی, نگاره های شکار, پ ل چینود, شی وانگ مو