مطالعه تطبیقی- انتقادی تجرد نفس از دیدگاه تفسیری فخر رازی و علامه طباطبایی
عنوان مقاله: مطالعه تطبیقی- انتقادی تجرد نفس از دیدگاه تفسیری فخر رازی و علامه طباطبایی
شناسه ملی مقاله: JR_PTT-8-16_007
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_PTT-8-16_007
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
علی اله بداشتی - استاد تمام و عضو هیات علمی گروه آموزشی فلسفه و کلام دانشگاه قم
داود صائمی - عضو هیات علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن
فائزه سادات خردمند - دانشجوی دکتری رشته کلام اسلامی دانشگاه قم و طلبه سطح چهار رشته تفسیر تطبیقی
خلاصه مقاله:
علی اله بداشتی - استاد تمام و عضو هیات علمی گروه آموزشی فلسفه و کلام دانشگاه قم
داود صائمی - عضو هیات علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن
فائزه سادات خردمند - دانشجوی دکتری رشته کلام اسلامی دانشگاه قم و طلبه سطح چهار رشته تفسیر تطبیقی
برخی از اندیشه وران، بر این باورند که سکوت فخر رازی در موضوع تجرد نفس، نشان دهنده مادی دانستن آن است؛ درحالی که از اقوال و دیدگاه های وی، به مجرد بودن نفس میتوان رسید ولی بیان فخر رازی با دیگر فیلسوفان مانند علامه طباطبایی متفاوت است. لذا نوشتار حاضر، با روش توصیفی- تحلیلی، دیدگاه های این دو مفسر بزرگ جهان اسلام را مقایسه نموده، آراء آن ها را به بوته نقد میکشاند و نظر مرجح را مطرح میسازد. درباره مساله تجرد نفس، سه نظر اصلی وجود دارد. برخی نفس را مادی دانستهاند. دسته دوم آن را امری مجرد از ماده قرار داده اند و گروه سوم، دو مقام برای نفس قائل شدهاند که در مقام فعل، متعلق به ماده و در مقام ذات، مجرد از ماده است. آنچه از میان آثار فخر رازی تحلیل میشود، تجرد نفس هم در ذات و هم در فعل است. در مقابل، علامه طباطبایی بهترین نظریه را عرضه می کند و با آیات قرآن و استدلالات منطقی و عقلی اثبات مینماید که نفس، ذاتا مجرد از ماده است ولی ازنظر فعل، محتاج به ماده؛ زیرا اگر در مقام فعل، مجرد از ماده باشد، نمیتواند در این جهان مادی با بدن جسمانی ممزوج شود.
کلمات کلیدی: تجرد, نفس, روح, تفسیر, فخر رازی, طباطبایی, اشتراک, افتراق
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1777024/