بی بی نرجس رئیس الساداتی - -
محمد حسین فلاح - Yazd Azad University
سعید وزیری - Yazd Azad University
ابوالقاسم عاصی - Yazd Azad University

مقدمه: نظام های روان درمانی گوناگون، براساس تعریف خود از ماهیت انسان تعاریفی برای آسیب شناسی ارائه داده اند. اسلام کاملترین دین و شامل تمام جنبه های زندگی بشر می باشد؛ برهمین اساس این پژوهش با هدف شناسایی و تحلیل مفاهیم وسازه های مرتبط با آسیب شناسی روانی با رویکرد اسلامی انجام شد.  روش بررسی: پژوهش حاضر، کیفی، و با استفاده از نظریه برخاسته از داده ها(داده بنیاد) می باشد. پس از بررسی آیات قرآن و متون مربوطه، مفاهیم دسته بندی و کد گذاری شدند.جهت استخراج مفاهیم و سازه های مرتبط با آسیب شناسی روانی، با استفاده از شیوه کدگذاری باز، محوری، مفاهیم دسته بندی شدند. یافته ها: پس از بررسی آیات قرآن و متون مربوطه، مفاهیم دسته بندی شده و مضامین مشابه به صورت یک کد در دسته بندی نهایی قرارداده شدند. پس از دسته بندی کدها  به  ۱۷۳ کد و ۲۲ خرده مضمون و ۴ مضمون اصلی دست یافتیم. خرده مضمون ها عبارتند از: بیماری های قلب، مرض، زیغ، جنون، جهل و نادانی، ابتلا، خبل، سفیه، مس، رین، زیغ، ریب، غلف، قفل، حمق، افراط و تفریط، طبع، ختم، شرک، نفاق، شک، دنیاطلبی و دنیاپرستی. مضامین اصلی که از دل این خرده مضمون ها بدست آمدند عبارتنداز: جهل، قلب مریض، طبیعت گرایی، ابتلا. نتیجه گیری: برپایه یافته های پژوهش به سازه های جهل، قلب مریض، طبیعت گرایی و ابتلا و خرده مضمون های آن  دست یافتیم که می توانند در تشخیص آسیب های روانی به ما کمک کنند. این سازه ها برگرفته از آیات قرآن و روایات می باشد و می تواند برای همه انسانها و در تمام زمانها مورد استفاده قرار گیرد. این مقاله حاصل از پایان نامه دانشجویی مقطع دکترا دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد می باشد.

Mental Pathology, Islamic Approach, Ignorance, Sick Heart, Naturalism, Affliction, آسیب شناسی روانی, رویکرد اسلامی, جهل, قلب مریض, طبیعت گرایی, ابتلا