سید مرتضی حسینی - استاذ مساعد فی اللغه العربیه و آدابها بجامعه آزاد الاسلامیه - فرع بیرجند
ساجد زارع - طالب الدکتوراه فی اللغه العربیه و آدابها بجامعه اصفهان

تعتبر السخریه طریقا فی تصویر حقائق المجتمع غیر انها طریق غیر صریح؛ اذ هی مزیج بالضحک و المزاح، لکن یکمن وراء هذا الضحک، تفکیر و تدبر عمیق و صراخ یوقظ الانسان من السبات و الغفله. و بناء علی هذا، فان السخریه تستخدم کوسیله لاجل الوصول الی الغایه، ولیست هی مقصوده بالذات؛ و یقصد الادیب الساخر بها شخصا خاصا او جماعه او قوما. ومما یتمیز به شعر ابراهیم طوقان هو الاهتمام الکثیر بقضایا وطنه فلسطین، والتعبیر عن الحقیقه ضمن عاطفه صادقه. وبما انه کان عاجزا عن الفعل والتصدی والتغییر فعلیا، فلم یر الا السخریه والتهکم سلاحا یکافح به ویناضل. فکثیرا ما نری انه وجدهما خیر طریقه لتناول هذه الموضوعات، فتمسک بهما لیسخر ممن یخون وطنه ولیوقظ ابناء الوطن من الغفله. فقد استخدم اسالیب مختلفه لیزود سخریته بتاثیر اکثر واعمق فی متلقیها، منها: استخدام صیغه الامر والاستفهام، واستعمال اللغه المحکیه او العامیه، والمقابله، وتقریر الحقائق مخالفه للوضع القائم، والمعاکسه اللفظیه، ومعاکسه نتاج المقدمات، وایقاظ الواهم. واستهدف الباحثون فی هذا المقال دراسه السخریه واشکالها وکیفیه استخدامها فی شعر ابراهیم طوقان. فبعد تعریف السخریه، و الاتیان بنبذه عن ترجمه الشاعر، استعرضنا بواعث السخریه و میزاتها و اسالیبها فی شعره مرتکزین علی المنهج الوصفی _ التحلیلی.

السخریه, ابراهیم طوقان, الوطن, فلسطین, الشعر