حسن سرباز - استاذ مساعد بجامعه کردستان
سعدی اسعدی - خریجه فی مرحله الماجستیر من جامعه کردستان
حسام الدین خاکپور - طالب الدکتوراه بجامعه طهران

الفخر من الفنون الشعریه الشائعه یتغنی فیه الشاعر بخصاله او بخلال قومه، وقد تطرق الیه معظم الشعراء فی العصور المختلفه من تاریخ الادب العربی. وللفخر انواع مختلفه: منها الفخر الفردی، والادبی، والسیاسی، والدینی و...الخ. کان الفخر فی العصور الماضیه کثیرا للغایه، وذلک بسبب کثره دواعیه: من النوازع النفسیه، والافتخار بالحسب والنسب، والتفاخر بالقوم والقبیله. ولکن کلما تقدم الزمان من العصر الجاهلی الی العصر الاسلامی ومن العصر الاموی الی العصر العباسی، اصبح حجمه طفیفا ضئیلا. فقد تقلصت هذه الظاهره فی العصرالمملوکی، واصبح معبرا عن ذات الشاعر وهمومه، وراج نوع خاص من الفخر الذاتی سمی الفخر الادبی. کان جمال الدین ابن نباته المصری من فحول شعراء هذا العصر، فقد تناول فی شعره الی جانب بقیه الفنون الشعریه موضوع الفخر دون ان یختص به بابا خاصا، حیث تطرق الیه فی خاتمه مدائحه ومقطوعاته الشعریه. ویدور معظم فخریاته حول الفخر الادبی، فیفتخر بشعره وقریضه کما یفتخر بشاعریته ومواهبه الشعریه. یهدف هذا البحث بالاستفاده من المنهج الوصفی_التحلیلی الی دراسه صوره الفخر الادبی فی شعر ابن نباته المصری. فیصل الباحث مستفیدا من هذا المنهج الی بعض النتائج: فالشاعر لم یترک موضوعا من مواضیع مدحه للکبراء الا اشاد بشعره، وقارن بین نفسه وبینهم، وکان من اکثر شعراء عصره اعتزاز بمآثره الادبیه، فیفضل نفسه علی اساطین الشعر العربی فی العصور المنصرمه کحسان والبحتری وابی تمام.

الفخر, الفخر الادبی, النرجسیه, ابن نباته