تعد المفارقه تعبیرا لغویا، تسمح للکاتب بالدخول الی عالم النص الادبی، وتودی مجموعه کبیره من الوظائف التی تختلف مستویاتها من نص الی آخر. مما جعلها آله فعاله ومفتاحا جوهریا من مفاتیح النص، اذ لا یمکن ادراک طبیعه النص الادبی ودلالاتها من دون فهم مصطلح المفارقه واستیعاب ردودها. و ذلک لان المفارقه التصویریه، تقوم علی ابراز التناقض بین طرفیها؛ هذا التناقض الذی قد یمتد لیشتمل علی القصیده برمتها وتنقسم الی قسمین رئیسیین یصعب الفصل بینهما؛ المفارقه اللفظیه و مفارقه الموقف التی من عناصرها البارزه، التضاد بین المظهر والمخبر. لقد کانا مهدی اخوان ثالث ومعروف الرصافی اصواتا منفرده فی تاریخ الشعر الفارسی و العربی، وقارئ شعرهما یقدر علی ان یتلمس هذا التفرد عن کل الاصوات الشعریه التی سبقته او عاصرته او جاءت بعده. تعددت اشکال المفارقه فی شعر اخوان و رصافی کما تعددت اغراضها، فقد تقوم هذه المفارقه علی استثمار الفاظ اللغه واصواتها و دلالاتها، وقد تکون بناء فکریا قائما علی تحریک اللغه علی المستویین الدلالی والترکیبی، ویوجهانها نحو تجربتهما الشعریه و من خلالها استطاعا ان یمسکا بوعی قرائهم لیوجهه کیف یشاء، فهو اسیر حرکه لغه الشاعر. المفارقه التصویریه تعتبر مقوما من المقومات الشعریه فی الادبین العربی والفارسی؛ التی وظفها معروف الرصافی مهدی اخوان ثالث کعنصر فنی لابراز افکارهما وعواطفهما، ووصفا خلالها، المجتمع الشعبی والکبت السیاسی والاستعمار فی عهدین البهلوی والعثمانی؛ هذه الآلیه الشعریه لدیهما تودی الی الصحوه الشعبیه، وادهاش القارئ وتحفیزه علی تامل النص و اعمال الفکر و الحواس للوصول الی مرامی المنشئ. هذه الدراسه تبین مواضع المفارقه التصویریه عبر تحلیل شعر الرصافی واخوان ثالث؛ والمنهج الذی اعتمدنا علیه فی هذا المقال هو المنهج الوصفی التحلیلی.

الکلمات الدلیلیه: المفارقه التصویریه, الرصافی, الادب المقارن, اخوان ثالث, الشعر العربی والفارسی المعاصرین