تلقی بدیع گادامر از فهم
عنوان مقاله: تلقی بدیع گادامر از فهم
شناسه ملی مقاله: JR_JOP-10-2_001
منتشر شده در در سال 1391
شناسه ملی مقاله: JR_JOP-10-2_001
منتشر شده در در سال 1391
مشخصات نویسندگان مقاله:
اصغر واعظی - استادیار فلسفه دانشگاه شهید بهشتی
خلاصه مقاله:
اصغر واعظی - استادیار فلسفه دانشگاه شهید بهشتی
گادامر به پیروی از هیدگر فهم را حالت بنیادین هستی دازاین می داند. او در حقیقت و روش سه معنای متفاوت برای فهم برمی شمارد. وی همچنین معتقد است که این سه معنا ریشه در یک معنای اصلی و کانونی دارند. این سه معنا عبارتند از: ا- فهم به عنوان معرفت نظری؛ ۲- فهم به عنوان معرفت عملی؛ ۳- فهم به عنوان توافق. عامل پیوند دهنده این سه، معنای دیگری از فهم است که گادامر از آن به فهم به مثابه کاربرد تعبیر می کند. دو معنای نخست را متفکرین پیش از گادامر بیان کرده اند؛ اما نظریه ابداعی او در باب فهم، معنای سوم است که پیوندی ناگسستنی با معنای چهارم یعنی فهم به مثابه کاربرد دارد. سویه کاربردی فهم بر موقعیت مندی مفسر و مسئله محور بودن فهم تاکید دارد. یکی از برجسته ترین نقاط افتراق گادامر از هرمنوتیک رمانتیک تفکیکناپذیر دانستن سه عنصرفهم، تفسیر و کاربرد است.
کلمات کلیدی: فهم, تفسیر, کاربرد, توافق, معرفت
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1796264/