علی اسودی - استاذ، قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه خوارزمی، طهران، ایران
خدیجه احمدی بیغش - طالب الدکتوراه، قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه کوثر العلمیه، طهران، ایران

یتناول هذا المقال قضیه الاستلزام الحواری، احدی اهم القضایا فی الدرس التداولی الحدیث، ومیزه من میزات اللغات الطبیعیه وذلک من خلال نظریه "الاستلزام الحواری" للفیلسوف الانجلیزی هربرت بول غرایس، حاولت الدراسه تطبیق نظریته فی الحوار فی سوره "الشعراء" معتمده علی قواعد الحوار وعلی سیاق السوره مرکزین علی حوار نبیین هما موسی وابراهیم ۸ بطریقه وصفیه تحلیلیه وقد تبین ان خرق القواعد الاربعه للحوار من منظور غرایس له دور حاسم فی ایصال المعنی الثانوی والمسمی لدیه بالمعنی الغیر الطبیعی تمت الاشاره الیها فی صمیم البحث وقد ساعدنا هذا التحلیل فی تتبع القصص القرآنی من خلال اقوال المتحاورین، وکشف التحلیل عن اغراض المتحاورین والمقاصد التی یرمون الیها لیظهر تلاعب وسخریه فرعون من جهه والرد الموافق لقواعد مبدا التعاون من قبل موسی ۷، کما رسمت الدراسه رفضه التعاون مع موسی ۷. لنفهم ان الله تعالی، وهو الاعلم بالنوایا، اهلک فرعون وهامان وجنودهما لعلمه بعدم وجود نیه لدیهم للایمان والحقیقه ان المقاصد تظهر من خلال اقوال المتکلمین. ولعل هذا سبب من اسباب استعمال الحوار الی جانب السرد فی القرآن الکریم.

الاستلزام الحواری, مبدا التعاون, قواعد الحوار, احترام القواعد, خرق القواعد, السیاق, غرایس