فرشید ترکاشوند - استاذ مساعد فی قسم اللغه العربیه و آدابها- جامعه الامام الخمینی الدولیه (ره)، قزوین

اهتم البلاغیون القدامی بالمتکلم و دوره فی تکوین المعنی و الکلام، لکنهم قلما انتبهوا بتاثیر المخاطب کالمتلقی فی هذا المجال. للمتلقی فاعلیه واسعه فی الکلام و الشعر، خاصه فی الاشعار العرفانیه،السریالیه و الحداثویه حیث یحدث الجمال فی المعنی. المتلقی فی هذه المرحله بامکانه ان یقوم بتفسیر الخطاب او تاویله بمعونه السیاق فی رویه متکامله یتسع مداها الی مابعد البنیویه. الباحث فی هذه الدراسه یمعن النظر فی فاعلیه المتلقی من منظور البلاغه الجدیده فی خلق المعنی و الجمال. السوال الرئیس یتضح عن دور المتلقی فی البلاغه القدیمه و الجدیده و کیفیه تمایزهما بین البلاغتین. و الفرض اذن یحکی عن انتقال الجمال من الصور البیانیه الی البنی المعنویه بحیث یمکن القول بان الجمال فی الرویه القدیمه ینحصر فی نطاق الصور لکنه فی الرویه الجدیده یمتد الی آفاق المعنی. و ذلک علی سبیل المثال یتضح فی الاشعار العرفانیه و الحداثویه بشکل تام. بالنسبه الی النتیجه یبدو بان مفهوم الجمال فی البلاغه الجدیده یتسع علی مدی اتساع المعنی و التفکیر من جانب المتلقی. فالمتلقی فی هذه الرویه یشارک کالخالق فی تکوین الخطاب الشعری.

البلاغه القدیمه, البلاغه الجدیده, المتلقی, المعنی, الجمال