نعیم عموری - استاذ مساعد، قسم اللغه العربیه وآدابها بجامعه شهید چمران، اهواز

الملخص درس الاقدمون من النقاد والبلاغیین العرب قضیه التکرار فی اللغه العربیه وهی تعتبر من الجذور الاساسیه لظاهره الموتیف والتی تعنی فی الادب الفکره الرئیسه او الموضوع الذی یتکرر، ونلاحظ هذه الظاهره موجوده عند شاعرنا ادیب کمال الدین؛ الشاعر العراقی المهجری المعاصر الذی یقطن استرالیا حالیا ومازل یترجم عواطفه واحاسیسه بلغته الشعریه، وقد عرف بالحروفی؛ لانه رکز علی الحرف واوغل فی ترکیزه. فی هذا البحث درس موتیف الموت والحریه فی شعر ادیب کمال الدین من جهتی تکرار اللفظه او تکرار مفهوم اللفظه؛ حیث یعبر الشاعر عن الاضطهاد بالموت والموت بالاضطهاد، وهکذا یعبر عن الحریه بالحیاه ویعکس المفهوم ایضا ویتم ذلک بدقه وحسن اختیار. فنلاحظ کمال الدین یوسع من فکرته ویتجه الی التناص وخاصه التناص القرآنی تاره ثم الی توظیف التراث وخاصه توظیف الشخصیات الدینیه تاره اخری، وکل ذلک لترسیخ فکره الموتیف التی بنی علیها تجربته الشعریه. منهج البحث توصیفی- تحلیلی مبینا فیه علل اتجاه الشاعر نحو هذا الموتیف او ذاک، وسنلاحظ انه اتخذ الموتیف ملاذا آمنا یلجا الیه. ومن ضمن النتائج یمکن الاشاره الی تفاوله بالحیاه، ای بذکر موتیف الحیاه فی اشعاره ومع وجود الموت الحیقیقی والاضطهاد المخیم علی العراق، لکن شاعرنا یرنو الی نور الحیاه والامل، وهکذا استخدامه للتراث الانسانی والتناص القرآنی بغیه الحصول علی تجارب راقیه فی الحیاه.

الشعر العراقی المعاصر, ادیب کمال الدین, الموتیف, الموت, الحیاه