بررسی تطبیقی حکمت های عملی در دیوان دعبل خزاعی و ناصرخسرو
عنوان مقاله: بررسی تطبیقی حکمت های عملی در دیوان دعبل خزاعی و ناصرخسرو
شناسه ملی مقاله: JR_JOSTR-1-1_004
منتشر شده در در سال 1396
شناسه ملی مقاله: JR_JOSTR-1-1_004
منتشر شده در در سال 1396
مشخصات نویسندگان مقاله:
رضا جلیلی - گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی نیشابور، نیشابور، ایران.
مهدی نوروز - گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد نیشابور، نیشابور، ایران.
خلاصه مقاله:
رضا جلیلی - گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی نیشابور، نیشابور، ایران.
مهدی نوروز - گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد نیشابور، نیشابور، ایران.
در حوزه مسائل حکمی، میان شاعران عرب و فارسیزبان قرابت فکری وجود دارد که این امر، ناشی از ریشههای دینی مشترک است. از این بین، دعبل خزاعی و ناصرخسرو، به عنوان دو شاعر شیعهمذهب، تحت تاثیر منابع اصیل اسلامی، به حکمتهای عملی (شامل بایدها و نبایدهای اخلاقی) توجه ویژهای نشان دادهاند. بررسیها نشان میدهد که در میان بایدهای اخلاقی مواردی چون «خردگرایی و علمآموزی»؛ «سخاوت و دهش»؛ «همنشین صالح و نیکو» و «بردباری و صبر» برجسته بوده است. همچنین، نبایدهای اخلاقی مشترک در دیوان دو شاعر، عبارت است از: «دنیاستیزی»؛ «غرور و فخرفروشی»؛ «حسدورزی»؛ «خلف وعده و پیمانشکنی» و «عیبجویی». دیدگاه دعبل و ناصرخسرو در ارتباط با آموزههای «خردگرایی و علمآموزی» و «دنیاستیزی» با وجود نزدیکی، تفاوتهایی هم دارد. ناصر به نیت آگاهیبخشی به مردمی که تحت تاثیر تبلیغات دروغین خلافت عباسی در گمراهی بودند، بر کارکردهای اجتماعی، سیاسی و اخلاقی علم و عقل تاکید ورزیده، اما دعبل، تنها به وجه تعلیمی آن اشاره کرده است. همچنین، نگاه دعبل به دنیا و مظاهر آن، دووجهی (مثبت و منفی) و رویکرد ناصرخسرو تکبعدی (منفی) است. شیوه بیان حکمتهای عملی در دیوان ناصرخسرو، غالبا صریح و در اشعار دعبل، مستقیم و غیرمستقیم است.
کلمات کلیدی: آموزه های اخلاقی, حکمت عملی, دعبل خزاعی, ناصرخسرو
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1812701/