زید محمد جاسم المعموری - طالب الدکتوراه فی قسم اللغه العربیه و آدابها فی جامعه فردوسی مشهد، ایران
بهار صدیقی - ا.م فی قسم اللغه العربیه و آدابها فی جامعه فردوسی مشهد، ایران

لقد حرص کتاب الل العزیز فی عده مواضع علی التنبیه الی عنصر الجمال والذی اودعه الل تعالی فی کلما خلق فهو القائل: (صنع الل الذی اتقن کل شیء انه خبیر بما تفعلون)(النمل/ الآیه ۸۸ )، الی جانبالفائده فیها، کانه یرید اثاره انتباه عباده المومنین الی ان تعاملهم مع ما حولهم لا ینبغی ان یظل محصورا فینطاق العلاقه الوظیفیه الالیه، بل علیهم ان ینتبهوا ایضا الی البعد الجمالی فی تلک العلاقه، لان الله جل وعلاقد شرع للانسان الی جانب المنفعه التمتع بالجمال او الزینه، وهو الوصف الذی یجسد الجمال فی النصالقرآنی المقدس. یحاول البحث دراسه جمالیه لشبه الجمله فی سوره الکهف مستخدما المنهج الوصفی- التحلیلی. اما فیما یخص بحثی هذا «جمالیه شبه الجمله فی سوره الکهف»، فقد تناول الکثیر من الباحثین مواضع عده فی شبه الجمله والوظائف الدلالیه التی تودیها فی النص القرآنی، الا انی وجدت هذه الوظائفاضافه الی الدلالات التی تودیها من ناحیه الموقع الاعرابی، وافاده المعنی، وتعلقها، وتعددها فی ا لنص الواحد،جمالیه خلابه وبالاخص من حیث تعددها فی النص القرآنی الواحد، وتعلقها ایضا، فاننا حین نقرا النصالقرآنی الذی تتعدد فیه اشباه الجمل نحس احساسا واضحا بتلک الجمالیه التی یودیها هذا التعادد اضافه الیالتعلق وبقیه دلالاتها. وهناک جمالیه اخر ی تفرد بها القرآن الکریم فی استعماله للصور والاسالیب الفنیه المتنوعهتتجلی فی تلوین النص القرآنی.

جمالیه، شبه الجمله، سوره الکهف