عبدالهادی مسعودی خمینی - مدیر گروه علوم حدیث دانشکده علم الحدیث شهرری.

نگارنده در این مقاله سعی داشته به این سوالات پاسخ دهد: کدام مسافر و با چه عنوانی از حکم قصر نماز استثنا شده است و آیا می توان یک عنوان جامع، هرچند انتزاعی پیدا کرد تا همه گروههای شغلی را دربر بگیرد؟در پاسخ به این سوال می توان فقهای بزرگ شیعه را به سه دسته تقسیم کرد: ۱ کسانی که به عنوان جامع معتقدند و عنوان کثیرالسفر را از روایات انتزاع کرده اند. ۲ کسانی که به عناوین مذکوره در روایات اقتصار می کنند و تنها مسافری را مشمول این استثنا می دانند که مصداق یکی از عنوانهای شغلی نظیر: مکاری، ملاح، برید، راعی و غیره باشد. ۳ کسانی که به تعلیل منصوصه اتکا دارند و سفر شغلی را در جریان این استثنا معتبر می دانند. در آخر فتوای امام خمینی در این زمینه آورده شده و با تکیه بر این فتوا نتیجه گیری نهایی به عمل آمده است.

سفر شغلی, عنوان جامع, تعلیل منصوصه, عناوین مذکوره