منیر صحت قول فرد - University of Guilan
حسین عابددوست - University of Guilan
زیبا کاظم پور - University of Mohaghegh Ardabili

بقاع متبرکه گیلان دارای نقاشی­های مذهبی بسیاری است که خاستگاه و مبدا آن به روشنی معلوم نیست. باورهای تشیع به ویژه واقعه کربلا از جمله مضامین این نقاشی­ها است. وجه تشابه موضوعات و شیوه تصویرسازی این نقاشی­ها با نقاشی­های قهوه خانه­ای از چشم پژوهشگران دور نمانده است، اما نقاشی پشت شیشه یکی از هنرهای سنتی ایران است که امروزه کمتر به آن توجه می­شود. شایان ذکر است که نقاشی پشت شیشه مذهبی نیز دارای موضوعات و تصاویری است که با نقاشی قهوه­خانه­ای و نقاشی بقاع متبرکه گیلان قابل قیاس است. متن مشترک میان این نقاشی­ها نه تنها موضوعات مشترک بلکه شباهت­های فرمی و تصویری است. برای پاسخ به این سوال که چه تفاوت­ها و شباهت­هایی میان نقوش بقاع متبرکه و نقاشی پشت شیشه وجود دارد، در پژوهش پیش رو از  نظریه ترامتنیت ژرار ژنت  استفاده شده است و تاکیدبرچگونگی رابطه همانگونگی میان آثاراست. روش تحقیق توصیفی تحلیلی است. روش گردآوری مطالب کتابخانه­ای از طریق فیش برداری و تصویر خوانی است. تجزیه تحلیل داده ها کیفی است. نتایج تحقیق نشان می دهد، روابط بینامتنی، پیش­متنی و ترامتنی میان نقاشی بقاع متبرکه شرق گیلان و نقاشی­پشت شیشه برقرار است و میان نقاشی­های بقاع متبرکه گیلان و نقاشی پشت شیشه رابطه همانگونگی حاکم است.

Equality, Holy shrine painting, Under-glass painting, Genette’s Transtextuality., همانگونگی, نقاشی بقاع متبرکه, گیلان, نقاشی پشت شیشه, ترامتنیت ژنت