زهیر نصرتی - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق دانشگاه رازی کرمانشاه

در شریعت اسلام عقود فراوانی وجود دارد که هر کدام از آنان آثار و شرایط خاص خود را دارد که دو نوع از آن عقود، عقد اجاره و ابضاع می باشد، برای مشروعیت این عقود ادله نقلی و عقلی فراوانی ذکر شده است است لکن در نوشته حاضر سعی بر این شده است که از منظر قرآن کریم آن هم با مقایسه و بررسی آیات مرتبط با اجاره در کتب کنزالعرفان، مسالک الافهام الی آیات الاحکام و آیات الاحکام، مشروعیت این عقود اجاره مورد بررسی قرار گیرد

اجاره، اجیر، اصالت عدم النسخ، حفظ نظام بشری، اجرت المثل، تبرعا