سعید عظمتی - استادیار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری ،دانشگاه آزاد اسلامی ، واحد تهران شرق، تهران ، ایران
زهرا پازوکی قوهه - دانشجو کارشناسی ارشد معماری ، دانشکده معماری ، دانشگاه غیرانتفاعی ایوانکی، سمنان ، ایرا ن
سمانه نجفی کیا - دانشجو کارشناسی ارشد معماری ، دانشکده معماری ، دانشگاه غیرانتفا عی ایوانکی، سمنان ، ایران
نسترن مومنی - دانشجو کارشناسی ارشد معماری ، دانشکده معماری ، دانشگاه غیرانتفا عی ایوانکی، سمنان ، ایران

وجود نور در فضا ایرانی در دوران معمار ی سنتی ایرانی مانند کلیت فضا معماری تحت تاثیر نگاه خاصی به زندگی بوده است.معمار ی سنتی ایران واجد ارزش های زیباشناسانه زیادی در شیوه های گوناگون به خصوص طراحی خانه است، نوعی معمار ی که درقالب فرهنگ، اقلیم و مذهب شکل گرفته. . اسلام مسلمانان را از هنر هایی مانند مجسمه سازی و ساخت سردیس ها و منع کردهاست اما با توجه به این که معنای وجود و درک خداوندی که زیبایی خلق کرده و دوست دار زیبایی ها است در اسلام متفاوت استو معنایی دیگر دارد ، پس هنرمندان مسلمان بر روی خلق آثار بر مبنای هندسه و انتزاع تمرکز نموده اند که به ترتیب نمادی ازنظم الهی در خلقت هستی و قدرت درک و تصور بشر زمینی برای مفاهیمی غیر زمینی هستند . می توان گفت هدف از تزئینات درمعمار ی اسلامی علاوه بر زیبایی، القای مفاهیمی چون نظم و وحدت وجودی است. روش تحلیل محتوا در این مقاله به صورت کیفیبوده و از منابع کتابخانه ای واسنادی در جمع آوری اطلاعات نیز استفاده شده است . هدف پژوهش بررسی خانه عباسیان به عنواننمونه موردی بوده است و عناصر موثر در آن مانند نور و تزئینات مورد بحث گردید و با توجه به ویژ گی های معماری این خانهاصول کلی طراحی معمار ی به دست آمد. چنانکه در بررسی های بدست آمده در مبحث نور در این بنا مولفه هایی مثل در و پنجرههای ارسی و مشبک برای تاثیر بیشتر نور و همچنین از هورنو در سقف قسمت های مختلف بنا استفاده شده است ، در مورد تزئیناتنیز میتوان گفت این بنا از تزئینات و گچکاری ها و مقرنس کاری های ارزنده ای برخوردار است

نور ، تزئینات ، معماری ،ابنیه سنتی،سهروردی