منصور شاه ولی - استاد دانشکده کشاورزی دانشگاه شیراز

واژه "پیشران ها" گویای آن است که احتمال بیش از یک "پیشران" برای الگوی اسلامی- ایرانیپیشرفت می توان متصور شد. حال، این پرسش مطرح است که با کدام "پیشران "، الگوی پایهمحیط زیست را باید پیش برد؟ این مقاله با تفکر "انتقادی"، "منطقی" و "فلسفی"، پیشران اینالگو را برای محیط زیست تبیین نمود. برای این منظور، با طرح پرسش های بنیادی انتقادی،جنبه های سلبی رویکردهای محیط زیست مشخص شدند. با تفکر منطقی،ضرورت هم سوئیجنبه های ثبوتی این رویکردهابا بعد معنوی محیط زیست تشریح گردیدند. با تفکر فلسفی، اینسخن ملاصدرای شیرازی: "متدولوژی اداره جهان را باید عرضه کرد" برای اداره محیط زیستامروز بازخوانی شد. تحلیل نتایج نشان داد "عبودیت خداوند "، مناسب ترین پیشران الگوی اسلامی- ایرانی محیط زیست متعالی است؛ زیرا با سه امر "مکتوب "، "محتوم " و "مختوم "وحیانی هم سو است؛ یعنی انسان از راه محیط زیست متعالی به خداوند می رسید ۲. نیازهای اینپیشران با روش قیاسی، از بررسی وضعیت گذشته تا حال محیط زیست مشخص شدند؛ روشاستقرائی، ضمن ترسیم انتظارات محیط زیست متعالی، چگونگی تعهد به آنهیا را ترسیم کرده وهم سوئی هم افزایانه این نیازها با انتظارات زیست محیطی سازگار با بومی فنی و معرفتی کشور رامشخص ساخت. بنابراین، روش شناسی متعالی تبیین پیشران های الگوهای پایه اسلامی- ایرانی پیشرفت، با نقد وضع گذشته تا حال، نیازهای فنی و فناورانه ؛ و با فلسفی بودن، انتظاراتمعرفتی موضوع پژوهش را برمی شمرد. سرانجام، به طور منطقی این نیازها را هم افزایانیه با اینانتظارات، همسو می سازد.

عبودیت خداوند، پیشران محیط زیست متعالی، تفکر انتقادی، منطقری،فلسفی.