عبد المجید زراقط - جامعه

تتناول هذه المقاله بحث الصحوه ودورها فی تحقیق الوحده الاسلامیه، وتشکیل القوه الاسلامیه الفاعله فی هذا العالم. وقد جری تحدید مفهوم الصحوه واسسها، وبیان تجددها فی کل عصر، وقد تجددت فی هذا العصر -بعد عهد طویل من الاغفاءه- بالوقوف عند حقیقه الواقع الاسلامی قبل الصحوه من منظورین: اولهما منظور الغرب الاستعماری، وثانیهما منظور العلماء المسلمین المصلحین المجددین، وتبین ان هولاء العلماء قد دعوا الی الصحوه؛ لکن دعوتهم کانت فردیه نخبویه، فی حین کانت الصحوه المعاصره فی ایران شعبیه ونخبویه فی آن؛ حیث حققت الثوره، ثم اقامت النظام الجمهوری الاسلامی. من الواضح ان الوحده الاسلامیه هی الهدف الاساس للصحوه الاسلامیه، وهنا تبدت ثنائیه المومنین المبشرین والمنذرین الغافلین الاشبه بالانعام بل اضل، فخلاف المومنین مع هولاء لیس هو الاختلاف بین المذاهب الذی یعد امرا طبیعیا. وهنا تبدت ثنائیه الوحده والاختلاف بوصفها ثنائیه تکامل تفضی الی الوحده، کما امر القرآن الکریم والسنه الشریفه. وقد کبر خطر "الاشبه بالانعام"، فغدوا تکفیریین ارهابیین یخرجون علی الاسلام ومنه، وبدت سبل التعامل مع الآخر جلیه فی القرآن والسنه؛ ومنها الحوار الذی تفضی موسساته المرکزیه والفرعیه الی تربیه جیل اسلامی یحقق الوحده، ویشکل القوه الاسلامیه الفاعله فی هذا العالم، فی سبیل سعیه الی تشکیل شکل من اشکال الوحده الکیانیه.

القرآن الکریم, السنه الشریفه, الاسلام, الصحوه, الوحده, الواقع, الوعی, الاختلاف, المذاهب, الآخر المختلف