محمد شقیر - جامعه

تحاول هذه المقاله تقدیم منهج یهدی الی الوجهه الصحیحه فی تطبیق الشعائر واحیائها، ویساعد علی صحه تشخیص مصادیقها، بما یمکن ان یودی الی ایجاد قاعده منهجیه، تصلح للاعتماد علیها فی معالجه اختلافات التطبیق فی نماذج الاحیاء الشعائری، وبما یساعد علی تجنب التطبیقات الخاطئه، والمصادیق التی لا تصدق علیها مشخصات المنهج ومعاییره، وبما یسهم فی تطویر الاحیاء الشعائری بشکل منهجی وصحیح، ویودی الی ایجاد دینامیه منهجیه للتجدید الدائم فیه، وبما یوسس لامکانیه استحداث نماذج احیائیه جدیده لم تکن من ذی قبل، لکنها قد تصلح لتکون من اهم مصادیق الاحیاء الشعائری وموارده. وعلیه، بعد البحث فی مفهوم الشعائر والمنهج، تتناول المقاله الادله علی الشعائر والمفاهیم المستقاه منها، ثم تجیب عن هذه الاسئله: هل اعتنت ادله الشعائر بالمفاهیم والکبریات فقط، ام انها اعتنت ایضا بالمصادیق والصغریات؟ لماذا لم تذکر جمیع مصادیق الشعائر بشکل حصری فی لسان الادله؟ وما هی اهمیه هذه البنیه المنهجیه (المفهوم/ المصداق)، (الکبری/ الصغری)؟ وما هی فلسفتها واهم النتائج التی قد تترتب علیها؟ وکیف تحصل عملیه تطبیق المفاهیم علی مصادیقها؟ ومن الذی یقوم بعملیه التطبیق تلک؛ ای تطبیق تلک المفاهیم علی مصادیقها، والکبری علی صغراها؟ وما هی شروط التطبیق ومعاییره؟ وکیف تمارس عملیه التطبیق تلک؟ وصولا الی البحث فی فلسفه احیاء الشعائر، ودلالات الممارسه الشعائریه، وضروره تعزیز الشعور بالمسوولیه وخطرها فی ما یتصل بتلک الشعائر، الی خاتمه تحاول عرض ابرز النتائج التی تم التوصل الیها، واهم التوصیات والمقترحات التی یمکن ان تقدم فی هذا الصدد.

الشعائر, المنهج, شروط التطبیق, فلسفه الاحیاء, الممارسه الشعائریه, روح المسوولیه