العیاشی الدراوی - جامعه

تتوخی هذه المقاله ابراز اهمیه "الرویه الاستشرافیه" فی الواقع المعاصر للمسلمین، ومدی حاجاتهم الی الثقافه الاستشرافیه بما هی ثقافه تجنب صاحبها -فردا کان او جماعه- التعامل مع تحدیات المستقبل بمنطق العفویه والارتجال ورد الفعل بدل الفعل، وتمده فی الآن نفسه بمقومات السیر الهادف نحو ذلک المستقبل والتخطیط له، وعقلنه التعامل معه بحیث یکون تعاملا علمیا مدروسا موجها. لاجل ذلک تتوقف المقاله اولا عند تحدید مفهوم الاستشراف فی ابعاده المختلفه، ثم تبرز ثانیا اهمیه استشراف المستقبل من خلال توضیح آثاره الایجابیه فی توجیه مسارات الفعل الحضاری وصناعته، من منطلق ان من یمتلک رویه استشرافیه سدیده یکون اقدر علی ضبط واقعه الحاضر من جهه، مثلما یکون موهلا، اکثر من غیره، لتحدید اتجاهات مستقبله الذی یطمح الیه من جهه اخری. وتبعا لهذا؛ استعرضت المقاله، فی مستوی ثالث، جمله من السمات الممیزه "للعقل الاستشرافی"؛ وهی: الابداع والتجدید، الارتیاد والتخطیط، التساول والنقد، الشمول والتعاون، المرونه والتکیف.     تتوخی هذه المقاله ابراز اهمیه "الرویه الاستشرافیه" فی الواقع المعاصر للمسلمین، ومدی حاجاتهم الی الثقافه الاستشرافیه بما هی ثقافه تجنب صاحبها -فردا کان او جماعه- التعامل مع تحدیات المستقبل بمنطق العفویه والارتجال ورد الفعل بدل الفعل، وتمده فی الآن نفسه بمقومات السیر الهادف نحو ذلک المستقبل والتخطیط له، وعقلنه التعامل معه بحیث یکون تعاملا علمیا مدروسا موجها. لاجل ذلک تتوقف المقاله اولا عند تحدید مفهوم الاستشراف فی ابعاده المختلفه، ثم تبرز ثانیا اهمیه استشراف المستقبل من خلال توضیح آثاره الایجابیه فی توجیه مسارات الفعل الحضاری وصناعته، من منطلق ان من یمتلک رویه استشرافیه سدیده یکون اقدر علی ضبط واقعه الحاضر من جهه، مثلما یکون موهلا، اکثر من غیره، لتحدید اتجاهات مستقبله الذی یطمح الیه من جهه اخری. وتبعا لهذا؛ استعرضت المقاله، فی مستوی ثالث، جمله من السمات الممیزه "للعقل الاستشرافی"؛ وهی: الابداع والتجدید، الارتیاد والتخطیط، التساول والنقد، الشمول والتعاون، المرونه والتکیف.

الاستشراف, الرویه الاستشرافیه, الثقافه الاستشرافیه, العقل الاستشرافی, المستقبل, الدراسات المستقبلیه, التخطیط, الابداع, مسارات الحضاره, التنبو