سید مهدی محمدی - جامعهالمصطفی/مجتمع آموزش عالی فقه/مدیر مدرسه عالی فقه و معارف

انه لا اشکال ولا خلاف فی ثبوت اصل ولایه الاب و الجد بما انهما ولیان للاولاد فی النکاح الذی اوجداه للاولاد قبل البلوغ مع رعایه الشرایط المعتبره التی منها عدم المفسده بل مع وجود المصلحه عند بعض، لکن هناک سوال و هو انه هل للصبیه و الصبی الخیار فی النکاح الذی اوجده الاب او الجد بعد البلوغ ام لا؟ هناک اختلاف بین الاعلام و انما المهم اختلافهم فی الصبی فانه و ان کان المشهور بین الفقهاء هو القول بعدم الخیار لهما بعد البلوغ لکن ذهب بعض الاعلام من الفقهاء الی التفصیل بین الصبی و بین الصبیه فی ذلک بالقول بثبوت الخیار للصبی و عدمه للصبیه بعد البلوغ و قد نشا هذا الاختلاف من اختلاف الاخبار فی طائفتین مختلفتین فطائفه تدل علی عدم الخیار للصبی بعد البلوغ و طائفه تدل علی ثبوت الخیار له بعده و سیتم قول المشهور لدینا بالدراسه و البحث الفقهی و الرجالی فی مسانید الاخبار و الجمع بینهم طبقا للمنهج الاجتهادی فی الموضوع.

: الخیار, النکاح, البلوغ, الصبی, الصبیه